Putujte s námi proti proudu k zapomenutým zdrojům,
seznamte se s poselstvím našich předků pro tuto dobu!
Úvahy zasahující do oblastí duchovního poznání, historie,
mytologie, náboženství, archeoastronomie i antropologie.
Nově: Proroctví, politika, současnost a budoucnost našeho světa.

Rubriky
Hlavní menu
Vyhledávání

Vyhledat text

Poslední komentáře
  • Re: and additionally a figure with regard to teens. Fall into line regarding the:
    "no rth face jackets michae l kors b asketball shoes roshe run ... " (Desatero)
  • Re: and additionally a figure with regard to teens. Fall into line regarding the:
    "no rth face jackets michae l kors b asketball shoes roshe run ... " (Sestup Inanny do podsvětí)
  • Re: and additionally a figure with regard to teens. Fall into line regarding the:
    "no rth face jackets michae l kors b asketball shoes roshe run ... " (Marie Magdalská I)
  • Re: and additionally a figure with regard to teens. Fall into line regarding the:
    "no rth face jackets michae l kors b asketball shoes roshe run ... " (Hospodářská apokalypsa - finanční krize)
  • Re: and additionally a figure with regard to teens. Fall into line regarding the:
    "no rth face jackets michae l kors b asketball shoes roshe run ... " (Chyby, rozpory a omyly v Bibli)
  • Re: and additionally a figure with regard to teens. Fall into line regarding the:
    "no rth face jackets michae l kors b asketball shoes roshe run ... " (Autenticita Bible I - Rozdíly v překladech)
  • Sumer

    Strom chuluppu

    Mýty - Blízký východ -- Sumer --- Strom chuluppu

        

    Mýty

    Strom chuluppu

     

    Obsah

    Kosmogenické mýty, v nichž se píše o stvoření světa a člověka, začínají obvykle slovy U.RI.A - Za onoho dne. Těmito slovy začíná i mýtus Strom chuluppu:

    Strom chuluppu [1], 1-3
    Za onoho dne, onoho dávného dne,
    za oné noci, oné vzdálené noci,
    onoho roku, onoho dávného roku ...

    Na počátku věků se nebe vzdálilo od země, země se oddělila od nebe, lidé byli stvořeni,  bůh An si přivlastnil nebe, Enlil zemi, Ereškigal podsvětí, Enki se vydal do podsvětí. Bůh Enki se plavil po rozbouřeném moři lodí, na kterou padaly kameny:

    Strom chuluppu, 15-26
    ... když Enki do podsvětí se vydal,
    tenkráte na krále malé dopadaly,
    na Enkiho velké dopadaly,
    malé kameny rukou házeny byly,
    velké kameny prakem odpalovány byly.

    Palubu člunu Enkiova
    jak zuřivé větry napadaly.
    Proti králi vlny u přídě lodi
    jak šakali se vzpínají,
    proti Enkimu vlny na záď lodi
    jako lvi dorážejí.

    Tehdy vyrostl na břehu Eufratu bájný strom chuluppu (dub ?). Prudký jižní vítr však strom vyvrátil z kořenů.

    Bohyně Inanna jej spatřila, vylovila z vod Eufratu a zasadila do své zahrady v Uruku. Starala se o něj, aby se ze stromu stal její zářící trůn a zářící lože. Strom vyrostl. V jeho kořenech si však udělal hnízdo had a v jeho větvích pták Anzu. V kmeni se usídlila divoká žínka - Lilith.
    Inanna byla nešťastná, pomohl jí však Gilgameš, v tomto mýtu vystupující jako její bratr. Gilgameš se vyzbrojil bronzovou sekerou a zabil hada. Pták Anzu uletěl i se svými mláďaty, prchla i divoká žínka:

    Strom chuluppu, 137-147
    U kořene stromu hada zabil, proti němuž jsou kouzla bezmocná.
    Tu v jeho větvích pták Anzu
    svá mláďata popad a do hor je odnes.
    V jeho kmeni své obydlí divoká žínka rozkotala
    a do pustiny prchla.
    Strom odřízl u kořene a vytrhl jeho větve.
    Ty větve synové jeho města, kteří jej provázeli, rozřezali.
    Svaté Inanně pro její trůn
    a pro její lože to daroval.
    Ona pak z kořene stromu buben zhotovila
    a z jeho větví paličky vyřezala.

    Gilgameš strom podťal a lidé z jeho města rozřezali větve. Inanna pak obdržela dřevo pro její trůn i lože. Ona pak zhotovila z kořene buben a z větví paličky. Buben pak Gilgameš používal ve svém městě. Kouzelný buben však nakonec propadl do Velkého příbytku - do podsvětí.

    V asyrské verzi mu jej z podsvětí slíbí přinést služebník Enkidu. Gilgameš mu radí, jak se má chovat v podsvětí, aby z něj mohl opět vyjít. Enkidu však rady porušil a z podsvětí se nevrátil. Podsvětí se ho zmocnilo. Gilgameš se s prosbou o pomoc obrátil na Enlila. Odpověďi se však nedočkal. Stejně tak mu neporadil ani bůh Sín. Teprve bůh Ea radu věděl a požádal Nergala, aby otevřel zemi, aby duch Enkidua mohl z podsvětí vystoupit. Enkidu pak vypráví Gilgamešovi o podsvětním řádu. Nejlépe je v podsvětí těm mužům, kteří za svého života zplodili co nejvíce synů. Dobře je v podsvětí postaráno o toho, kdo byl zabit v bitvě. Strádají však ti, kteří nebyli řádně pohřbeni či duchové, o které se nikdo z pozůstalých již nezajímá. Viz. také Peklo nebo podsvětí?

     

    Strom chuluppu

    Mýtický strom je zde označen jako [4] halub, chalub. V akkadských textech nese název haluppu, chaluppu či chuluppu. Jednalo se zřejmě o dub.

    Motiv světového stromu se objevuje v několika mýtech. Ve skladbě z Eridu se píše o černém stromu kiškanu, rozprostírajícím se nad hlubokým mořem, ve kterém se skrývá podsvětí. V jiných mýtech je popisován strom mésu, který se korunou dotýká nebe a kořeny sahá do podsvětí. V eposu o Errovi se popisuje, že Mardukovým odchodem do podsvětí byl strom převrácen - byl tedy zvrácen světový řád (viz. Erra Epos - Epos o Errovi ). V příběhu o Etanovi nalezneme strom, v jehož koruně sídlil orel a v kořenech had (viz. Etana ).

    Buben a paličky

    Inanna jako poděkování za pomoc zhotovila a darovala Gilgamešovi giš-ellag (akkadsky pukku) a giš-lagab (mekkú, mikku). Nejčastěji se výrazy překládají jako buben či koule a paličky.

    Bubnem a paličkami budil Gilgameš své poddané ke stavbě hradby města Uruku (viz Epos o Gilgamešovi, I. tab., II. kol., ř. 22). Na to si stěžovaly urucké ženy bohům (viz ř. 160).

    Vznik

    Druhá polovina mýtu byla (ve svém překladu do akkadštiny) připojena jako 12. tabulka k eposu o Gilgamešovi (7. stol. př.n.l.).

    .... pokračování příště ...


    [1] Hruška Blahoslav, Matouš Lubor, Prosecký Jiří, Součková Jana. Mýty staré Mezopotámie. Sumerská, akkadská a chetitská literatura na klínopisných tabulkách. Odeon.
    [2] Ekumenická rada církví v ČSR. Bible, Písmo svaté Starého a Nového zákona, Ekumenický překlad.  Jinak také Český ekumenický překlad - CEP.
    [3] Strom Chuluppu. www.grimoar.cz/msm/kap07.php?&
    [4] The Pennsylvania Sumerian Dictionary. University of Pennsylvania Museum of Anthropology and Archaeology psd.museum.upenn.edu/epsd
        

    Vytvořeno: 15.11.2007
     


    [Akt. známka: 0,00 / Počet hlasů: 1] 1 2 3 4 5
    | Autor: Pavel Mat. | Vydáno: 19. 11. 2007 | Aktualizováno: 00. 00. 0000 | 24228 přečtení | Počet komentářů: 45 | Přidat komentář | Informační e-mailVytisknout článek

    Vytvořeno prostřednictvím phpRS. Copyright Pavel Matušinský     Email: pavel_m@email.cz

    Redakce neodpovídá za obsah článků ani komentářů, které vyjadřují názory autorů a nemusí se vždy shodovat s názorem redakce. Pro zpoplatněné weby platí zákaz přebírání článků.