To o těch čtyřech samohláskách od Flavia není v Židovských válkách, ale v Židovských starožitnostech, kniha III, kap. 7, odst. 7:



„...ἐπέκει ;το αὐτῇ χρυσοῦς στέφανος ἔχων τὴν γραφὴν τὰ ἱερὰ γράμματα, ταῦτα δ' ἐστὶ φωνήεντα τέτταρα."

Oprava - je to i v Židovské válce:

"Hlavu jeho kryla kmentová čepice, hyacintem protkaná; vůkol ní ovinut pás zlatý, na němž svaté písmeny vyryty; jsou to čtyři příslušné hlásky."

Josef Flavius ve svém díle Židovská válka (konkrétně v knize V, kapitole 5, sekci 7 / odstavec 235) píše, že posvátné Boží jméno (tetragram) sestává ze čtyř samohlásek (φωνήεντα τέσσαρα – fonéenta tessara).

V díle Židovské starožitnosti (kniha III, kapitola 7, odstavec 6–7 / sekce 178) Josef Flavius sice popisuje velmi podobnou věc – konkrétně zlatou čelenku na veleknězově tiáře –, ale o počtu či povaze písmen se zde nevyjadřuje tak detailně jako v Židovské válce. Zde pouze uvádí, že na zlaté destičce bylo vyryto Boží jméno v posvátných znacích (γράμμασι ἱεροῖς – grammasi hierois).

Unikátní zmínka o tom, že toto jméno sestává ze „čtyř samohlásek“, se nachází pouze v jeho dřívějším spisu Židovská válka (V:235).