pre zaujimavost: videla som dokument, kde overovali autorstvo Zjavenia. ci ide o dve rozlicne osoby (dvoch Janov) alebo o tu istu, zistili, ked porovnali frekvenciu urcitych slov v oboch textoch (Zjavenie a Janovo evanjelium), a to nie zriedkavych vyrazov, ale tych najobycajnejsich slov. podla vysledkov je nespochybnitelne, ze ide o dve rozlicne osoby.

pokial ide o problem, ci su proroctva Zjavenia urcene takym neskorym generaciam, ako je napriklad ta nasa, ci dokonca pre tych, co pridu po nas, podla mojho nazoru je ocividne, ze autor Zjavenia tak daleko nepremyslal. je vseobecne zname, ze vsetky symboly tohoto textu sa daju velmi jednoducho vysvetlit. trebars styri kone: cerveny znamena modlosluzobnictvo a preliatu krvu, cierny je hlad a mor, zelenkavo-seda je farbou mrtvolnosti, na bielom koni sedi jazdec s lukom - luk pouzivali v tom case uhlavni nepriatelia Rima.
v podstate hlavny argument zastancov teorie, ze apokalypsa este len pride, spociva vo fakte, ze v priebehu storoci sa objavilo niekolko katastrof, ktore "ohlasilo" Zjavenie Janovo. to je vsak velmi subjektivny nazor, pretoze take nestastia a skazy, zavse aj nesmierneho rozsahu, sa skratka deju a opakuju, tak ako vojny a hocico ine. Zjavenie ako text je skratka kvalitny v tom smere, v akom by mala byt aj bezna beletria, kedze je dostatocne univerzalny na to, aby sme si v nom nasli odrazy sucasnych alebo nedavno minulych udalosti, bez ohladu na to, ze to bude nas konstrukt, nie autorsky zamer.

co vsak proti tejto teorii hovori najsilnejsie, je fakt, ze ludstvo bolo od kolisky krestanstva az do neskoreho stredoveku (ak nie vlastne dodnes) spravidla presvedcene, ze apokalypsa sa blizi, ba ze ich mozno zastihne este za ich zivota. ratal s tym sv. Augustin, Ambroz, Origenes - nebudem vymenuvavat, plati to pre drvivu vacsinu ak nie celkom pre vsetkych. niet divu, ak si ludia v strnastom storoci, v priebehu storocnej vojny, navracajucich sa vln morovej epidemie, pocas vzniku dalsich a dalsich n